Кельтский крест

Либо жестокое и мстительное («ща порву!»), либо собственно «порванное» и разбитое, униженное и оскорбленное.

У человека более склонного к роли агрессора карта выдает желание накалять атмосферу, причинять боль, явное деструктивное поведение, жажда разрушений, подавления потенциального противника (который может восстать и отомстить). Желание любой ценой победить в споре, пренебрежительно размазать по стенке, свести счеты.

Это торжество чревато моральным похмельем и сожалениями о содеянном. У человека, для которого более типична (по крайней мере, в данной ситуации) роль жертвы – боязнь болезненных ситуаций и переживаний, страх перед врагами, бесчестьем, обманом, жестокостью, подлостью, бессердечием, а в худшем случае – реальное столкновение со всем этим. Обе стороны состояния Пятерки Мечей ярко отыграны в образе сильно потерпевшей и склонной к мести Невесты в исполнении Умы Турман.

Пятерка Мечей может провоцировать иррациональные страхи вплоть до «панических атак», но это лишь оборотная сторона жажды разрушения.

Человека Пятерки Мечей отличает до крайности развитой навык припирания ближних к стенке. «Растирать в порошок», «ходить по головам» - это все Пятерка Мечей. Там, где про Пятерку Жезлов скажут «расталкивать локтями» и «набивать шишки», Пятерка Мечей «пройдет по трупам». Иногда в результате человек не только обрастает дурной славой, но и по-настоящему деградирует.


Упорство в отстаивании неправильных решений. Бессмысленная ложь.

Пятерка Пентаклей традиционно считалась картой хорошей для любви и плохой для денег. Она предвещала юношам и девицам брак по любви, по велению сердца, но вопреки всем меркантильным соображениям (и, соответственно, рай в шалаше без наследств и приданых, в немилости у родни). Наверное, были те, кто радовались такому предсказанию, и были те, кого оно изрядно пугало.

Пятерка Пентаклей любит «живущих сердцем». Она поддерживает духовное начало, иногда разрушая материальное (так болезнь тела нередко наставляет дух на путь истинный). Она обычно означает потерю чего-то материального и приобретение взамен житейского опыта, извлечение урока. Все Пятерки символизируют начало преобразований, которые должны в корне изменить нашу жизнь, и это не проходит безболезненно.

Тайна Пятерки Пентаклей в том, что самое главное на этой карте – Храм. Духовная сила помогает преодолевать жизненные просчеты и становится естественной внутренней опорой человека в материальной деятельности, а истинное чувство обладает великой силой и дает человеку возможность возвыситься над обстоятельствами. Традиционное значение – материальные невзгоды, но и возможность получить духовное взамен материального.

Пятёрка Пентаклей - это карта тяжелых времен, кризиса, лишений, треволнений, утрат. Она говорит об утрате или недостаче чего-то нужного.При этом карта редко служит предвестницей по-настоящему серьёзных потерь, горестей или разорения (хотя вообще-то для вопросов материальных это серьезное предупреждение об опасности), а в основном указывает на неопределённость положения и на переживаемый страх лишиться почвы под ногами. Необходимо помнить, что в жизни, как и в любом другом странствии, тревога – плохой проводник. Подобные периоды упадка характерны для всякого кризиса роста, когда человек покидает некую сферу, успевшую стать привычной, стабильной, и переходит в новую, ещё незнакомую, и, возможно, опасную.

В любом случае она говорит о превысившей лимиты растрате каких-то ресурсов и энергий и о столкновении с последствиями. Обнищать можно и добрым житием. Создание обратного благосостояния требует последовательных действий («копеечка рубль бережет»). Одно из старинных толкований – пустая трата времени и сил.

Универсальное значение карты – недостигнутые цели, провальные предприятия, ошибки и неудачи, катастрофы в бизнесе, материальные потери, даже нищета. Вопрошающий находится или скоро окажется в ситуации, когда туго с деньгами, а доходы, на которые он рассчитывал, проходят мимо. Иногда это результат неподвластных обстоятельств, иногда – собственных действий, расточительности и неблагоразумия.

Это столкновение с неприятными жизненными реалиями, разбивающими иллюзию совершенства. Карта предрекает утраты и подавленное состояние духа, причем речь идет не обязательно о материальных проблемах – просто о том, что предстоит трудный период и придется потуже затянуть пояс, чтобы преодолеть его. Это время усталости и изможденности (нехватка физических сил, потеря жизненной энергии и радости), или бедности, нищенского существования (нехватка денег, невозможность улучшить материальное положение), или отчаянного одиночества (нехватка любви, холод, отверженность, отрезанность от близких), или неуверенности в себе (потеря веры в себя, в свои способности и умения).

Карта говорит о том, что на некоторое (возможно, довольно долгое) время надо отложить ожидания и надежды, соблюдать осторожность и экономить оставшееся. Жизнь будет полна ежедневных хлопот, забот и проблем, трудностей и ограничений, возможно, неудач, попыток худо-бедно свести концы с концами. Она может нести неустойчивое положение и сомнения в себе как касаемо работы, так и отношений.

Традиционное толкование «все разрешится по истечении пяти недель» - часто подтверждается на практике. Надо знать, что нельзя терять голову. Придется некоторое время помучиться, но это время закончится, даже если сейчас тяжелые обстоятельства нагоняют уныние, а силы на исходе.

По этой карте проходят потрясения, вызванные началом каких-то преобразований в жизни. Как известно, в таких случаях плохо часто становится раньше, чем хорошо – это что-то вроде состояния человека, который решил заняться, наконец, собой и сходил в спортзал. На другой день у него будут мучительно болеть даже те мышцы, о существовании которых он и не подозревал – то есть, по ощущениям, стало хуже, чем было. Пятерка Пентаклей часто описывает такой вот «бедственный» начальный этап и говорит – потерпи пять недель.

«Загруженность» - в прямом и переносном смысле слова «грузиться». Тяжесть на сердце. Состояние трудоголика, работающего 25 часов в сутки, потерянность в лабиринте дел, которые надо сделать. Эта карта означает человека, взявшего на себя слишком много - ответственность, которая ему не по силам, или обязательства, которых не в состоянии выполнить, - и уже начинающего потихоньку сходить от этого с ума. Какая-то ситуация (причем вполне может быть, что объективно благоприятная - работа на высокой должности, любовь и брак, учеба в престижном заведении и т.п., это покажут другие карты) однозначно воспринимается как непосильный груз, непомерный гнет, тяжелое бремя, «не хочу, но надо».

Ощущение неготовности, несостоятельности, несоответствия требованиям этой жизенной фазы. Отсюда – подавленное состояние духа. Это – стресс, а не радость. Идет борьба за то, чтобы справиться с внутренним напряжением, ограничение собственных жизненных импульсов. В любом случае Десятка Жезлов поднимает тему гиперответственности и стремления все сделать самому из-за веры, что так будет лучше.

Это карта перфекционистов, желающих все сделать на высшем уровне и всем угодить, но в итоге получающих нервный срыв и язву желудка. Как заметила Ума Турман, «you can not be full-time mama and full-time actress». Десятка Жезлов - это карта довольно мрачного настроения, показывающая, что мы взяли на себя слишком многое, потому что ожидали слишком многого, а теперь иллюзии развеялись, а ноша осталась. Иногда эта карта означает также, что на пути своего развития человек перескочил через несколько ступеней сразу и теперь чувствует себя первоклассником, попавшим сразу в пятый класс.

Непонятные задачи висят тяжелым жерновом на шее и подваливают все новые, опозориться проще простого. В каком-то смысле данная карта, как и Десятка Мечей, отражает сами переживания. Но это - не эмоции, которые хлещут через край, а очень конкретные тревоги: хватит ли денег, успею ли по времени, справлюсь ли с делами? (конечно, если рядом Девятка Мечей, налицо паника). Иногда карта прозрачно намекает на неумение делать выводы из полученного опыта и повторное создание патовых ситуаций самим человеком из-за низкой организованности.

Лучшее, что дает эта карта – это умение справляться с трудными ситуациями и ориентироваться в сложившемся положении дел.

Впору писать трактат «О бренности всего сущего и сущности всего бренного». По Смерти нас не покидает ощущение, что какая-то часть нашей жизни подошла к концу, и с этим ничего не поделаешь. Время обнимать, и время уклоняться, время разбрасывать камни и время собирать. Это ощущение может быть связано с опустевшим домом, из которого ушли дорогие люди, с опустевшим вследствие убытков кошельком, с необходимостью менять место работы, со здоровьем, вынуждающим подвести черту под прежним образом жизни. Смерть часто выпадает людям, дошедшим до определенного возрастного рубежа, когда происходит трансформация личности, переход в новое качество.

Выпадая в личном раскладе, Смерть говорит: еще один этап твоей жизни близится к завершению, в тебе зреет совершенно новая личность, меняется образ мысли, убеждения, чувства и реакции. Ты сможешь стать другим человеком, но при этом остаться собой, но в совершенно преображенном состоянии. У тебя появятся новые увлечения, новая система ценностей, новые друзья и знакомые. Изменению не подвергнется только та часть тебя, которую называют душой.

По сути своей только она является той созидающей силой, которая может действительно сотворить что-то новое и отбросить старое, так как только у нее достаточно сил, чтобы осуществить трансформацию и заставить нас духовно развиваться. Это - то единственное и бессмертное в нас, что переходит из одного воплощения в другое.

Иногда Смерть выпадает человеку, страдающему от страха перед жизнью. Он может искать утешения в иллюзиях или замыкаться в собственной скорлупе («Как страшно жить!»). Смерть может описывать человека, готового уйти – с работы, из отношений, а иногда и из жизни. Она несет суровость и горечь, подавленность и печать утраты, дух разъединения и отстранения.

По Смерти мы чувствуем, что окончание какого-то этапа не за горами, часто размышляем над нитью событий, прошлым и будущим (и первое видим куда лучше, чем второе; именно в силу этого обстоятельства иногда происходят попытки вдохнуть новую жизнь туда, где жизни быть уже не может).

Смерть нередко описывает человека, что называется, тяжелого, способного вносить заметные и нередко довольно безрадостные изменения в жизнь других. При этом он может быть хорошо воспитан, изысканно одет и не склонен поднимать вокруг себя шум (это не Башня). В то же время это достаточно радикальная в своих решениях личность.

Все эти «Так не доставайся же ты никому!», «Погибаю, но не сдаюсь» и твердое намерение забрать врагов с собой в могилу (или, например, тщательно уничтожить свои файлы на рабочем компьютере в случае увольнения) – это крайние проявления, но подобный дух может чувствоваться и в мелочах, что не делает совместную жизнь приятнее. Отличительная черта человека-Смерти – безрадостность. Это не означает вечного уныния и склонности тоскливо жаловаться окружающим, нет.

Он может держать совершенно адекватно, производить впечатление человека твердого характера и большой проницательности, иногда даже незаурядной красоты…но чего-то не хватает. Это что-то – способность радоваться жизни. Человек, описываемый тринадцатым Арканом – мастер уходить, отказывать, разрушать и говорить «нет». Его профессия может быть напрямую связана с жизнью и смертью и быть, что называется, опасной – для него самого и для других людей. Человек-Смерть обычно отчужден и очень «сам по себе». Он ни с чем не слит, ничему не обязан.

В любой среде он подобен чужеродному телу. Однако, подобно смерти, он редко бывает «случайным гостем», и если уж его куда-то занесло, то он, вероятнее всего, находится там на своем месте, даже если никому из окружающих так не кажется.

Человек, описываемый Тринадцатым Аркном, часто проницателен, ему присущ особый дар прозрения в отношении себя и других, возможность видеть глубинные мотивы или неизбежный финал событий.

Эта карта считается одной из самых благоприятных в большинстве колод. Она описывает безобидную ситуацию, преуспевание без усилий в гармоничной обстановке, проявление щедрости, великодушия и любви, радость жизни и внутреннюю гармонию, благополучие и подъем (как минимум эмоциональный). Как результирующая карта расклада, она обычно сообщает, что неожиданно сбудется уже почти позабытая мечта.

Но кроме этого (и главным образом) этот Аркан является вектором, устремленным в Прошлое. Карта ностальгии, воспоминаний о прошлом, романтических чувств, она означает прошедшие увлечения, от влияния которых мы полностью или частично освободились, исчезнувшие люди и вещи. Все, что на стадии Пятерок казалось утраченным, в Шестерках возвращается. Присутствие этой карты в раскладе говорит о пробужденнии давно забытых желаний, прошлых стремлений, намерений и планов. Что-то явственно напомнит о прошлом – людях, местах, встречах, событиях... По этой карте идет перелистывание страниц собственной книги жизни. В ее ведении находятся и обычная, не выходящая за пределы одной жизни, и так называемая кармическая память. Старинные толковники наделяют эту карту значением «то, что исчезло», но в том-то и фокус, что оно не исчезло. Оно не может исчезнуть. «Рукописи не горят».

По Шестерке Чаш лучшие времена не наступают, лучшие времена возвращаются. «До войны решительно все было лучше», трава зеленее, птицы голосистее, цены ниже, чувства глубже...ну, вот это самое.

Появление этой карты указывает, что нечто или некто снова заставит увидеть хорошее в жизни. Шестерка Чаш должна восприниматься как логическое продолжение Пятерки Чаш. Грусть, горечь, разочарование и недовольство тем, что есть, приводит к ностальгическим мыслям о прошлой любви и ушедшем счастье, о том, как когда-то было хорошо.


И лучшее, что может дать Шестерка Чаш (особенно «прибитому» Пятеркой) – внутренее знание, что счастье есть, оно в принципе бывает, и если ты когда-то уже был счастлив, то можешь достичь этого вновь, научиться этому заново. Эта карта показывает, что вопрошающий может снова узнать счастье, что счастье может вернуться, особенно при благоприятном раскладе. Чувства, которые мы вновь начинаем испытывать по этой карте таковы, что обычно наполняют светом и радостью и вдохновляют на новые шаги. Приходящие из прошлого импульсы дарят силы воплотить в жизнь нечто важное здесь и сейчас, а опыт позволяет многое в жизни изменить в лучшую сторону.

Как и Десятка Чаш, Шестерка Чаш может быть индикатором дома вопрошающего, причем даже в столь широком смысле как родина, origins, истоки. Иногда присутствие карты в раскладе указывает на то, что корень проблемы в детстве вопрошающего, она может указывать на какие-то эпизоды или впечатления ранних лет, а если рядом оказывается Шестерка Мечей, то это однозначно какая-то родовая подоплека. По Шестерке Чаш идут семейные торжества, особые даты, памятные дни, а также просто встреча с людьми, с которыми мы сто лет не виделись.

Само по себе появление Шестерки Чаш в раскладе часто указывает на то, что нынешнее положение дел имеет глубокие корни в прошлом, и есть смысл подумать о его влиянии на настоящее. Негативное карточное окружение может говорить о том, что это травматичное, деструктивное влияние.

Большинство авторов сходятся на том, что Шестерка Чаш предвещает самое благоприятное развитие событий, благополучное продвижение к цели и даже обретение счастья и любви.

Иногда это в буквальном смысле «путешествие в прошлое» - по местам, где мы оставили частицу своего сердца.

Эта карта говорит об отстаивании собственных интересов среди таких же умных. Это возможность сравнить свои возможности и способности с возможностями других. Персонажи на карте затяли потасовку – непонятно, всерьез или в шутку, тем не менее, очевидно, что это сражение явно не настоящее (максимум – тренировочный бой). Впрочем, насколько это принципиальный конфликт, подскажут другие карты в раскладе.

Пятерка Жезлов – это типичная среда не особенно конструктивного форума – все со всеми конкурируют и все со всеми несогласны, и все равно все это не по-настоящему, а только условность. В худшем случае это вовлечение в столкновение, битву идей, агрессивную дискуссионную среду, участники которой настроены неконструктивно, не уважают друг друга, пикируются, и в любом случае приходится ЗАЩИЩАТЬСЯ. В лучшем случае – полезный «мозговой штурм», в котором можно проверить свои идеи через разногласия с другими.

Действие Пятерки Жезлов имеет тенденцию в основном разворачиваться на работе, касаться карьеры. Ее основное значение – конструктивная критика, здоровая конкуренция. В ней есть вызов и напряжение. Она предлагает испытать свою силу, волю, навыки, таланты, знания в соревновании с другими. Это может быть экзамен или защита диплома, участие в каком-то соревновании, конкурсе, вообще переживание ситуаций, опыт которых пригодится в будущем. Обычно эта карта выпадает в ситуациях, где надо проявить мужество и продемонстрировать окружающим все, на что мы способны. Банцхаф отмечает что самым неудобным и одновременно самым захватывающим является то, что никогда не знаешь, чем все это, собственно говоря, закончится.

Иногда она описывает ситуацию, где мы пытаемся привлечь внимание других людей, как-то направить их, но к нам никто не прислушивается и толком не сотрудничает, в результате дело не ладится. В пространстве Аркана явно царит обстановка несогласия, противоречий и соперничества. При благоприятном карточном окружении – удается успешно вести споры, занимать авторитетную позцию и убеждать своих оппонентов.

Старинные толкования говорят о тщетных стремлениях, неисполненных желаниях, карта считается негативной, несущей препятствия, хлопоты, раздражающие помехи, неприятности, иногда ограничения, обременение ненужными делами, вовлечение в чужие проблемы. В сочетании с неблагоприятными картами - незрелые решения или недостижимые цели, нереалистичные планы, ссоры и раздоры, а главное - упорство в проигрышном деле (эту бы энергию - да в мирных целях).

В общем, надо согласиться, что любая Пятерка прорывает стабильность Четверки. Это борьба - внешняя, внутренняя, сражение за главенство как внешнее, так и внутреннее.

И все же современное толкование карты нельзя считать негативным. Во-первых, проблемы по Пятерке Жезлов могут быть неприятными в настоящий момент, но они как правило рассасываются без сколько-нибудь серьезного ущерба. Во-вторых, это брошенный нам волнующий вызов судьбы, приглашение померяться силами, посоревноваться. Нам предлагают попробовать свои силы - может быть, и вправду в каком-то состязании, споре, а может быть, и в некоем новом для нас деле. Способности для этого у нас есть, и нам просто представляется шанс применить их, так что опасаться серьезного поражения или ущерба нет причин, разве что при стечении целого ряда неблагоприятных обстоятельств.

Шансы, какие предлагает эта карта, упускать не следует, потому что они дают нам возможность убедиться в своих способностях, осознать их. В застоявшуюся жизнь эта карта вносит разнообразие и перемены. Это в прямом смысле попытка свершения - окружающие карты могут подсказать, что из этого получится. В благоприятном карточном окружении – жизенная энергия, успешное преодоление проблем. Со Старшими Арканами это наверняка важная задача, которую необходимо решить на пути развития и расширить границы своего опыта.

Отказ видеть что-либо, причем это совсем не обязательно настоящая проблема – скорее то, что человек воспринимает как проблему. Состояние, когда мы не видим леса за деревьями или активно уклоняемся от решения каких-то вопросов. Иногда человек и впрямь исповедует политику страуса, прячущего голову в песок и не желающего обращать внимание на то, что происходит вокруг, чтобы не было мучительно больно (следующая карта – Тройка Мечей), но все же тут не все так просто.

По этой карте человек закрывается от какого-то чрезмерного влияния (другого человека или ситуации), чтобы не дать сбить себя с толку. Двойка Мечей часто описывается как напряжение и грусть, и не то чтобы это было неверно, но...очень важно понять, что это не эмоции Чаш. Перед нами все-таки Мечи! И они описывают то состояние, в котором человеку по большому счету никто не может ни помочь, ни помешать. От помощи он отказывается, а попытки помешать игнорирует.

Так может чувствовать себя актер, настраивающийся за своей ширмой перед драматическим представлением – сейчас ему не нужны ни коллеги, ни зал, ни режиссер. Это одна из карт самозащиты, по ней проявляется стремление к миру и равновесию, к тому, чтобы замкнуться и сконцентрироваться, привести в порядок мысли. По Двойке Мечей мы не столько ищем выход из затруднительной ситуации, сколько занимаемся восстановлением контроля над своим внутренним миром, выверением точки сборки.

Это необходимо для начала, потому что пока мы будем метаться, раздираемые сомнениями, противоречиями и пугающими мыслями, ни о каком решении не может быть и речи. В этом состоянии человек ищет покоя и тишины, и довольно явно защищается от всего, что может их нарушить (в первую очередь – от эмоций). Этой защитой объясняется та временная слепота к окружающему и неспособность активно действовать, которая чувствуется в Двойке Мечей.

На карте изображена одинокая мужская или женская фигура в простой рубашке. Человек сидит на прочном постаменте кубической формы, подчеркивающем твердое основание его убеждений и непоколебимость его позиции. Он не встанет с этого постамента и не начнет действовать, как бы его ни подталкивали к этому обстоятельства, пока сам не решит, что готов к этому. Карта отображает временное бездействие, внешнюю пассивность, но зато большую внутреннюю работу ума.

Это подчеркивает ночь, луна (иногда растущая, иногда убывающая) и бушующее море (но даже спокойная вода в любом случае отражает стихию эмоций). Однако человек повернулся спиной к этой стихии и даже завязал глаза. Повязка на глазах символизирует сосредоточенность на внутреннем мире, но и отсутствие ясного видения ситуации, определенную «слепоту». Его поза – это поза обороны. Он ничего не хочет видеть и требует, чтобы его оставили в покое. Он не намерен руководствоваться своими страхами, проистекающими из внешних впечатлений.

Поза фигуры в канонических картах подчеркивает совершенное равновесие, несмотря на то, что глаза завязаны. Источником равновесия служат исключительно внутренние, а не внешние ощущения. В руках человек крепко сжимает два меча. Иногда – остриями вверх, иногда вниз, иногда разнонаправленно, иногда же мечи скрещены, что усиливает впечатление конфликта и самозащиты. Это оружие, но пока оно ни на кого не направлено. Когда точка сборки будет безупречно выверена в опоре на принципы, а не внешние впечатления, человек встанет, снимет повязку с глаз и начнет действовать.

Но пока он отказывается это делать, чтобы не совершить ошибку. При этом основные усилия направлены на восстановление внутреннего мира, прежде чем перейти к каким-то активным действиям. Но на это уходит вся энергия – на то, чтобы не позволить ужасу себя захлестнуть, выверить и сохранить определенное внутреннее состояние. Как правило это подавление кризиса в зародыше – борьба за то, чтобы ситуация не вышла из-под контроля и не превратилась в конфликтную. Для этого человек на карте воздерживается от резких движений, центрируется на себе и не позволяет темным и разрушительным силам влиять на себя, выбивать из равновесия, лишать объективности.

Вообще, главный вопрос, который ставит Двойка Мечей – НА ЧТО ты закрываешь глаза? Одно дело, если человек вполне по делу погружается в себя, вершит внутренюю работу по самоосмыслению в реальности, формированию подготовленности к текущим ситуациям. Эта работа извне может выглядеть как политика страуса – ведь дел так много, надо ими срочно заниматься! Но все правильно на Аркане – человек не поддается сумятице, черпает в себе, в своем духовном мире, энергию и силы для для реорганизации ситуации.

Бывает необходимо восстановить контроль над своим духовным миром, прежде чем предпринимать активные действия в мире внешнем. И совсем другое дело, если человек желает защититься не только и не столько от внешнего давления, сколько от собственных мыслей и чувств, которые пугают и раздражают его!

Человек – холодный, недоверчивый, скептический, полагающийся на самого себя. Он семь раз отмерит, прежде чем решит, что отрезать незачем. В худшем случае он отвергает и свое, и чужое самовыражение, и предоставляет любым чувствам, будь то любовь или гнев, умирать на задворках души. Характерная особенность человека Двойки Мечей состоит в том, что вопрос «Как ты себя чувствуешь?» лишен для него смысла (разве что речь идет о гриппе).

Чувства для него не очень-то существуют, это как бы только способ говорить, причем он им еще и не владеет. Задача проявлять эмоции и выражать чувства внешне - нечто из разряда mission impossible. Зато он умеет сотрудничать на интеллектуальной основе. С одной стороны, в его жизни нет ничего такого, что смутило бы его всерьез. С другой стороны, он постоянно испытывает тревогу в связи с самыми обычными вещами, и учится подавлять эту тревогу, чтобы не потерять контроль.

Это большой внутренний труд, поглощающий немало сил, поэтому на многие вещи человека как бы уже не хватает – среди них могут оказаться и близкое общение, и по-настоящему продуктивный интеллектуальный труд и многое другое, что он, возможно, хотел бы сделать. Потому о нем говорят «нерешительный» - между тем, он тем только и занят, что решает.

Хмурое и решительное. По Королю Мечей всегда отступают страхи (иногда даже слишком далеко). Проявляются ум и зрелость, резкость и враждебность, опытность и властность, бесстрашие и готовность действовать. Обнаруживается проницательное, расчетливое, ясное мышление, аналитические и рационализаторские способности.

Просыпаются активность и сила, храбрость и подлинное мужество, предприимчивость и изобретательность, объективный взгляд на мир. Явный недостаток этого Короля – склонность скорее карать, нежели миловать (при прочих равных обстоятельствах). Этим он отличается от Справедливости.


Король Мечей - это сильный и энергичный человек, авторитетный, властный, привыкший отдавать приказы и видеть, что им подчиняются, проводящий в жизнь свои решения, подчас излишне жестокий и непреклонный, но при этом мыслящий логично. Его отличительная черта в том, что он ВСЕГДА более полагается на себя, нежели на других (и что бы он ни говорил и ни делал). Ему свойственны огромная личная стойкость и сила духа. Часто этот человек физически, интеллектуально, духовно более сильный, чем большинство людей, его окружающих.

Он прекрасно осознает пределы своих возможностей, но и пределы возможностей окружающих тоже, поэтому ему нелегко избавиться от некоторого налета высокомерия и презрения к человечеству, такого глупого и слабого... «Слабое человечество» он может порядочно раздражать, испытывая его на прочность, бросая ему вызовы, ставя его в тупик или живя по недостижимым для него стандартам.

Много людей соответствующего склада можно найти среди героев, подвижников и лидеров, утверждающих свою власть с помощью откровенно силовых методов. Очень часто вокруг Короля Мечей создается масса не то чтобы сплетен и слухов, а скорее мифов и легенд - он реально дает и поводы, и сюжеты.

Он кутается в плащ непроницаемости и тайны, и этим только способствует «народному творчеству», пытающемуся хоть как-то осмыслить его личность и деяния. Его цели обычно превышают уровень типичных человеческих желаний и он считает себя достойным большего или как минимум – иного, чем обычная участь его современников.

Он способен распланировать большую часть своей жизни и методично идти к намеченной цели. Индикатор личности: как правило взрослый мужчина, обычно воздушных знаков (Близнецы, Весы, Водолей), реже Овен, но могут быть и другие варианты. Это все-таки показатель в первую очередь такого вот характера, а проявиться он может у человека любого пола и любого Знака.

«Одержимость мелким бесом».

А иногда средним и крупным – калибр могут подсказать другие Арканы. Человек находится во власти какой-то навязчивой идеи, страха или другой сильной эмоции, воздействующей на него разрушительно. Стадия в духовном развитии, символизирующая столкновение с собственной тенью, с темными аспектами собственной личности, которые исподволь управляют нами. Это испытание, по ходу которого можно увидеть самую инволюционную часть своей натуры, которую не желаешь принимать или, даже если принимаешь с распростертыми объятиями, все равно не знаешь, как контролировать.

По Дьволу человек может носиться с какими-то злыми намерениями – отомстить, похитить, соблазнить или даже убить ко всем чертям. ОЧЕНЬ характерная особенность Дьявола в том, что человек вообще не думает о грядущих последствиях. Мир, мышление и жизнь как будто заканчиваются для него в той точке, где это будет реализовано: вот я соблазню, завладею, отомщу, порешу...а там будь что будет. Дальше мышление обрывается, потому что думающий сейчас за человека тонкий демон полностью «самоосуществится» в этой цели и отпадет, ему больше ничего не будет нужно от человека, а вот жить дальше и расхлебывать придется самому. В Дьяволе всегда силен элемент внутреннего слабоволия (именно внутреннего, внешне человек может вести себя чрезвычайно целенаправленно, и цель обычно та самая, «дьяволова»). Присутствует самопотакание, огромная зависимость от своих желаний, влечений, пристрастий. В гороскопе они обычно обозначены положением Лилит – что называется, «слабое место», через которое человек склонен деградировать, то, как проявляется его испорченность, слабоволие или беспринципность. Лилит может быть разной силы и проявляться очень по-разному в зависимости от знака, дома и аспектов. То же самое можно сказать и про Пятнадцатый Аркан. У кого-то это постыдный страх и дрожь в коленях, а у кого-то – искушение смести все на своем пути, не оставив камня на камне, боятся пусть все остальные... У кого-то он больше связан с жестокостью и разрушением, а у кого-то с безудержностью сексуальных импульсов. Дьявол одинаково хорошо внушает патологическое влечение и патологическое избегание. Одних Дьявол скорее услаждает, других скорее мучает, но в любом случае все имеет свою цену. В некоторых случаях человек совершенно отчетливо видит, что это «жуть во мраке». Но как искуситель Дьявол чаще всего предстает под привлекательной личиной. Именно в этом-то и трудность бороться и противостоять.

В худшем случае, Дьявол указывает на попадание в саморазрушительное рабство к своим пагубным пристрастиям, искушениям, привычкам, зависимость от них. Отсюда элемент беспринципности – обещания избавиться от этих страстей как правило только слова. Вообще мораль человека, описываемого Дьяволом, чрезвычайна сомнительна, и доверять ему не стоит для собственной же пользы. Пятнадцатый Аркан может указывать на виновность в противозаконных действиях (а уж по какой статье они проходят, могут подсказать другие карты).


Дьявол часто говорит о рабской чувственности, зависимости от собственного комфорта, которая может проявляться и как непомерная жадность к шикарным вещам, и как наркомания, и как одержимость сексом, и просто как непобедимая лень. Еще одно очень часто проявляющееся значение Дьявола – зависимость от другого человека.

А иногда Дьвол просто подстегивает отчебучить чего-нибудь эдакое, повыпендриваться, пережить нечто «захватывающее»...или просто «быть как все», не отстать от мира сего.

Ни в коем случае не стоит идти напролом, пытаться решить проблему силой – будет хуже. Лучше попробовать поискать обходные маневры, и выбрать для этого максимально нестандартный маршрут. Стоит потерпеть, пока события начнут развиваться сами по себе, если такая возможность имеется. Если же ее нет, нужно готовиться к тому, что успех может обойтись достаточно дорого.