Кельтский крест

«Большие маневры». По Семерке Мечей мы вынашиваем довольно опасные мысли и планы. Наши теории и концепции зависят от настроения, а настроение нередко довольно малодушное, – мы с радостью увильнули бы от чего-то или смошенничали бы. Появляясь в раскладе, эта карта говорит о том, что сейчас нам попросту не хватает сил для достижения цели или выполнения обещанного, а потому и начинаются уловки, увертки и попытки выйти из положения.

Человек Семерки Мечей не обязательно завзятый врун. Он ценит интеллектуальную свободу и разнообразие – а много ли их в обыденной жизни, если так посмотреть? Он просто делает реальность чуть интереснее – и для себя, и для других. Ему нравятся интеллектуальные игры, загадки, шарады и тонкие намеки, перекрестные ссылки и будоражащие совпадения. Как далеко он зайдет – это другой вопрос. Семерка Мечей бывает разной. Представим игру в покер: умелый блеф не есть подлость и коварство, но крапленые карты – да.

Человек, обозначенный в раскладе Семеркой Мечей, всегда стремится к чему-то, предпринимает попытку что-то провернуть, на что-то уповает. У него есть упорство, ум и стратегия победы. Что и к чему приведет, могут подсказать окружающие карты. Человек Семерки Мечей обладает развитым и острым интеллектом, вполне успешно обходящим моральные ограничения (это называется беспринципность).

Он ненадежен. Иногда предполагается, что и трусоват, но с этим можно поспорить. Семерка Мечей в классическом виде – это шпион, двойной агент, человек, торгующий чужими секретами. Для того, чтобы, скажем, странствовать по поддельным документам нужна своя, специфическая смелость, просто не та, с которой бросаются врукопашную. Это карта шантажистов, воров, разведчиков, похитителей, мошенников, мистификаторов и папарацци.

Бывает, что это карта мести, желания отыграться, получить компенсацию. По одной из версий, те пять мечей, которые уносит персонаж на карте (два остаются на земле) – это оружие, которое было отнято на Аркане Пятерка Мечей, после чего он на какое-то время вынужден был ретироваться (Шестерка Мечей), а вот теперь вернулся и забрал свое. Это тертый калач, прошедший «Крым и Рим», мастер вешать лапшу на уши и шнырять по скользким тропинкам, в основном чтобы увильнуть от расплаты.

Семерка Мечей отличается хорошим пониманием человеческой психики со всеми ее слабостями и склонен объяснять все тонкое и иррациональное с помощью логики (иногда несколько нервно).

Отшельник приобрел репутацию карты, предвещающей одиночество и «в общем ничего хорошего», в то время как для духовного развития эта карта – настоящий клад. Однако это опять же то измерение, которое среднего человека скорее пугает, нежели вдохновляет. Поэтому Отшельник редко бывает в раскладах желанным гостем. Но в сущности он говорит лишь о верности себе. Его появление может намекать, что отношение к жизни стало слишком уж вовлеченным и эмоциональным, и сейчас требуется «исцеление», возвращение на путь истинный, чуть ближе к себе, к своей подлинной природе. Это не только и не столько вопрос убеждений или совести – Отшельник тем и отличается от Первосвященника, что здесь не идет речь о «понятиях». Здесь речь о нашем стержне.

Это подлинность, живущая в костях, это дух, а не буква, здесь речь идет не о том, как «надо», а о том, кто ты есть и почему не можешь иначе. Это не просто я, не сверх-Я, это – настоящее, абсолютно аутентичное, без всяких приспособительных подделок Я. Ничто так не отделяет нас от других, от этого странного мира, к которому мы не без труда приспособились за первые ...дцать лет жизни, как наша подлинность, наша верность самим себе.

Отшельник акцентирует стремление замкнуться и потребность в самоанализе, обретение внутреннего мира и собственной правды, следование своим путем. Он говорит, что пришло время заново оценить свою жизнь, свои цели и связи. Пора чуть отойти от социальной жизни, оставить мелочные заботы и ставшие привычными развлечения: они мешают задуматься о душе. Каждому человеку требуется период уединения (“отшельничество”), чтобы разобраться наконец в себе самом. Однако это не просто тайм-аут, вообще вибрации Отшельника заметно превосходят Четверку Мечей. Они возвещают нахождение в своем собственном центре и нахождение своего собственного света. Главное, что возвещает Девятый Аркан – это отказ руководствоваться чужими мнениями (только собственным!), отказ делать что-либо наперекор себе, своему внутреннему ощущению истинного и верного, в угоду другим или просто соответственно всеобщим понятиям. Это карта духовной самостоятельности и огромной личностной силы, достаточной для того, чтобы идти своим узким путем, несмотря на отсутствие попутчиков (или хотя бы общественного одобрения).

В раскладе это обычно человек, который отказался от участия в чем-либо, «крутит педали назад» и защищается от любых воздействий со стороны. Нужно время, чтобы все для себя выяснить, утвердиться в своем решении. Торопить его, подталкивать - пустое. Он все равно все сделает так и тогда, как сочтет нужным и правильным. Если рядом еще и Справедливость, то не ошибется, что хорошо, а что плохо. Пафос Отшельника – знание себя и отстаивание себя, невосприимчивость к влияниям извне, будь то красивые слова, угрозы, уговоры, манипуляции. Если они не соответствуют его пониманию вещей, то реакция будет, что называется, «как у крокодила на брюкву». Подстегивать события, прилагать усилия, оказывать давление бессмысленно, это ничего не даст.

По Отшельнику человек всерьез занят определением своей позиции и своих границ. При этом внешне от него может быть ни слуху, ни духу – ни звонков, ни писем, ни предложений, ни отказов. Он решает, что все это для него значит, зачем оно ему нужно и как далеко он во всем этом готов зайти, будь то любовь или бизнес. Это, пожалуй, самое важное.

Отшельник, как и Жрица, в определенной степени говорит о существовании некой скрытой истины. Правосудие ищет правды, Отшельник ищет истину, лишний раз давая понять, что правда и истина не одно и то же. И он находит, ибо по что пойдешь, то и найдешь.

Как и Жрица, Отшельник нередко указывает на нечто сокрытое, в данном случае скорее – спрятанное или утраченное, нежели тайное. Отшельник любит затихариться, спрятаться от глаз, погрузиться на глубину. Ему нравятся колодцы и фонтаны, пещеры и подземелья, погреба и лестницы, шкафы и сундуки, потайные ящики.

Иногда по Отшельнику происходит поиск (и обретение) учителя, наставника, духовного ведущего, он может говорить о получении ценного совета.

В старинных толкованиях указывается, что Отшельник может предсказывать не только духовное, а и вполне буквальное странствие, путешествие, особенно в какие-то духовно значимые места.


Считается, что как сигнификатор прошлого Отшельник говорит не столько об одиночестве, сколько о стремлении подвести черту под чем-то, что-то забыть. Приведет ли предвещаемое им временное одиночество к лучшей жизни, покажут другие карты расклада.

Отшельник придает силы и собранность для того, что сконцентрироваться на главном, но только это «главное» запросто может оказаться достижениями сугубо внутреннего характера, и не относится к тем целям, которые расписаны в деловом ежедневнике. Отшельник не есть карта внешней активности – скорее, карта ухода от нее. По нему редко можно ожидать продвижения в суетных делах. Хотя у Гегенхайма указывается, что «это карта мудрости, достижений и свершений».

Отшельник товарищ неспешный, а потому его появление в раскладе может указывать на замедленность процесса.

Вообще же, выпадая в раскладе, Отшельник намекает, что пришло время отринуть мелочные проблемы и суету, поскольку они мешают сконцентрироваться на собственной душе. А именно она сейчас требует пристального внимания. Каждому человеку необходим период ухода от повседневности и других людей. Этот Аркан словно говорит: попробуй побыть немного Отшельником, чтобы, наконец, понять самого себя и свои потребности, поразмыслить над своими проблемами. Это необходимо, чтобы научится видеть себя со стороны, реально оценить уровень своего развития и возлюбить себя. Помни, что тот, кто не любит себя, не в состоянии любить никого. Не считай время, проведенное в бездеятельности, уединении и созерцании, потраченным зря. Спокойный анализ и осмысление своих планов позволят избежать ошибок в дальнейших действиях.

Для людей обычных, например, девушки, расставшейся с мужчиной (“Вернется ли он?” Или: “Скоро ли я выйду замуж?”), означает просто одиночество, по крайней мере в ближайшее время, то есть ответ на «бытовые вопросы» будет отрицательным. Хотя та же карта дает ей и совет: используй отпущенное тебе одиночество для пользы дела, постарайся вырасти за это время. Для «небытовых вопросов» Отшельник карта сильная и важная, она действительно подобна фонарю, освещающему трудный путь. Впрочем, и для эзотериков и вообще людей, заботящихся о своем духовном росте, Отшельник может означать ощущение одиночества оттого, что его бывшие товарищи и близкие перестали понимать его: он ушел вперед, а они остались там же, где были. Поэтому общаться он может теперь лишь с такими же Отшельниками, но их мало, а поблизости может не быть вообще. Он может, конечно, вернуться назад, но на этом его духовное развитие закончится. Лучше иди вперед, говорит эта карта, покоряй следующие вершины, и ты найдешь новых друзей.

В перевернутом положении, наоборот, Отшельник говорит, что девушка одна не останется. Для эзотериков же он означает, что, увы, вершина еще не достигнута (возможно, путь был ошибочен), что творческого уединения нет и пока не предвидится.

Бодрое и амбициозное. Внутреннее напряжение как результат вызова извне. Борьба за удачу, богатство, успех. Жадность, цепкость, хватка. Стремление «выбиться в люди» и «жить по-человечески», иногда – высокомерие и гордыня. Иногда человеком Пятерки Жезлов движет страх, что его не заметят, не оценят, «затрут», в результате он манипулирует и ожесточенно борется за свою позицию. По Пятерке Жезлов мы не даем загнать себя в угол и доказываем, что и не лыком шиты.

Внутриличностный конфликт, борьба с иллюзиями и противоречивыми стремлениями в самом себе. В этом состоянии по закону проекции может казаться, что весь мир ополчился против нас, на самом же деле борьба разворачивается внутри из-за того, что действия несоответствуют целям, а подлинные желания – тем стремлениям, которые мы как будто активно исповедуем. Вообще же Пятерка Жезлов – это кризис на пути к самоусовершенствованию.

Иногда карта становится индикатором людей, для которых участие в различных конкурсах и соревнованиях - норма жизни, и это с равным успехом могут быть каратэ, игра на скрипке и бальные танцы.


Пятерка Жезлов может говорить о борьбе за место под солнцем, в негативном карточном окружении – об опасности превратиться в «козла отпущения», а в лучшем случае – в «чайку по имени Джонатан Ливингстон». Человек Пятерки Жезлов отчаян и смел, он лезет на рожон, принимает вызовы, ищет приключений на свою голову и вступает в полемику по любому вопросу. Это «крепкий орешек» (вспоминается фраза из одноименного фильма - «только Джон может так довести человека!»). Задвинуть его в уголок – невыполнимая миссия. Ему присущи амбициозность и раздражительность, азарт, любовь к играм и экспериментам.

Он нередко привносит дисграмонию в стабильную ситуацию – все равно, в своей собственной или в чужой жизни. Ему нравится доказывать свою силу и преодолевать свои страхи, просто из принципа (хотя иногда он проклинает свою прыть).

«Жертва на заклании». Самочувствие при этом может различаться – от потерянной беспомощности, бессилия и полного непонимания, что творится, до непоколебимой твердости, самопосвященности и веры в смысл происходящего, вроде той, с которой христианские мученики уходили в Царствие Небесное с арены Колизея.

Это создание своего Я по образу и подобию избранного идеала. Самоотдача, самоотречение, рост познания. Чем выше цель, тем больше жертва, и эта карта олицетворяет человека, готового дорого заплатить за то, чего он хочет. Все это трудное время надо помнить, что жертва добровольная – или плати цену, или пожертвуй целью.

Повешенный – это карта самоопределения, кризиса, принесения в жертву старого эго, его растворения в волнах превосходящей силы, Потока. Повешенный, если взглянуть на него по-простому, означает, что мы "застряли", зашли в тупик и ощущаем, что не можем сейчас изменить обстоятельства, даже не представляем, как это сделать.

При более близком рассмотрении оказывается, что за этой внешней неподвижностью кроются необходимость и неплохая возможность переосмыслить многое в жизни, а как следствие - произвести глубокие перемены, как в ней самой, так и во взгляде на нее. Пассивность, к которой мы приговорены в этот период, больше всего напоминает образ лежачего больного, - это тоже одно из значений карты. О Повешенном как об ощущении хорошо сказал К. Г. Юнг: "Висеть означает (...) и вполне позитивное hanging on, что, с одной стороны, означает некоторое затруднение, хотя и преодолимое, однако именно поэтому представляет собой ту редкую ситуацию, которая требует от человека величайшего напряжения, давая ему возможность раскрыть себя целиком".

Повешенный часто свидетельствует о несомненной глубине натуры, о готовности идти на жертвы ради себя и близких вам людей, заплатить – и щедро – за желаемое.

Он знает, чего хочет, даже если для других эта цель непостижима и недостижима. Повешенный символизирует человека, отвергающего статус-кво и сознательно идущего со всеми не в ногу. Можно предположить, что одним из весьма ярких современных олицетворений архетипа Повешенного является ныне овеянный легендами Стив Джобс (не без примеси других Арканов, конечно). Изначально «жертва» (ребенок, брошенный родителями), «жертва» впоследствии, лишившийся всяких прав и выброшенный за борт компанией, которую основал, и «жертва» в итоге (тяжелый уход из жизни), он, тем не менее, действительно преобразовал современный мир. В его судьбе просматривается соответствующий духу Повешенного миф Прометея, давшего людям судьбоносное ноу-хау и расставшегося со здоровьем, так скажем, а уж его речи об идущих не в ногу стали образцом риторики на тему. Анализируя символические соответствия Аркана, любопытен окажется и нимб вокруг головы Повешенного – начиная с намека на повешенный интеллектуализм, и заканчивая тем ореолом, который овеял личность Джобса к моменту ухода из жизни. Вспоминаются и пресловутое Think different (кардинальный переворот мышления), и «евангелизм» Apple. В прямом положении карта является символом "стояния на голове", пресловутым переворотом всей системы. На этом примере мы видим, что Повешенный – это реальные утраты и жертвы, но вовсе не личная беспомощность и слабость. Также Повешенный любит навязчивые мысли, от которых не удается так просто отделаться. Любой раб вдохновения, любой ученый или, например, композитор, который не пивши - не евши – не спавши корпит над улавливанием приходящих идей, проходит по Двенадцатому Аркану.


В негативном смысле эта карта может описывать человека, который не видит смысла в жизни, болтается в подвешенном состоянии между небом и землей, переживает неприкаянность и беззащитность, униженность и оскорбленность

Иногда карта описывает состояние человека, у которого есть какая-то дурная привычка или постыдная слабость, от которой он не мог избавиться, потому что в действительности вовсе этого не хотел, но в то же время осознал, что лучше бы жить без этого. Надо отказаться ради собственной же выгоды, например, ради здоровья.

Часто символизирует невозможность произвести никакое действие, кроме медитации, безвластие над собой, неспособность к внешней активности, время, когда человек останавливается, зависает и углубляется в себя, с целью обрести новые, более наполненные и правильные жизненные ориентиры и вновь почувствовать вкус к жизни.

Эта карта считается одной из самых благоприятных в большинстве колод. Она описывает безобидную ситуацию, преуспевание без усилий в гармоничной обстановке, проявление щедрости, великодушия и любви, радость жизни и внутреннюю гармонию, благополучие и подъем (как минимум эмоциональный). Как результирующая карта расклада, она обычно сообщает, что неожиданно сбудется уже почти позабытая мечта.

Но кроме этого (и главным образом) этот Аркан является вектором, устремленным в Прошлое. Карта ностальгии, воспоминаний о прошлом, романтических чувств, она означает прошедшие увлечения, от влияния которых мы полностью или частично освободились, исчезнувшие люди и вещи. Все, что на стадии Пятерок казалось утраченным, в Шестерках возвращается. Присутствие этой карты в раскладе говорит о пробужденнии давно забытых желаний, прошлых стремлений, намерений и планов. Что-то явственно напомнит о прошлом – людях, местах, встречах, событиях... По этой карте идет перелистывание страниц собственной книги жизни. В ее ведении находятся и обычная, не выходящая за пределы одной жизни, и так называемая кармическая память. Старинные толковники наделяют эту карту значением «то, что исчезло», но в том-то и фокус, что оно не исчезло. Оно не может исчезнуть. «Рукописи не горят».

По Шестерке Чаш лучшие времена не наступают, лучшие времена возвращаются. «До войны решительно все было лучше», трава зеленее, птицы голосистее, цены ниже, чувства глубже...ну, вот это самое.

Появление этой карты указывает, что нечто или некто снова заставит увидеть хорошее в жизни. Шестерка Чаш должна восприниматься как логическое продолжение Пятерки Чаш. Грусть, горечь, разочарование и недовольство тем, что есть, приводит к ностальгическим мыслям о прошлой любви и ушедшем счастье, о том, как когда-то было хорошо.


И лучшее, что может дать Шестерка Чаш (особенно «прибитому» Пятеркой) – внутренее знание, что счастье есть, оно в принципе бывает, и если ты когда-то уже был счастлив, то можешь достичь этого вновь, научиться этому заново. Эта карта показывает, что вопрошающий может снова узнать счастье, что счастье может вернуться, особенно при благоприятном раскладе. Чувства, которые мы вновь начинаем испытывать по этой карте таковы, что обычно наполняют светом и радостью и вдохновляют на новые шаги. Приходящие из прошлого импульсы дарят силы воплотить в жизнь нечто важное здесь и сейчас, а опыт позволяет многое в жизни изменить в лучшую сторону.

Как и Десятка Чаш, Шестерка Чаш может быть индикатором дома вопрошающего, причем даже в столь широком смысле как родина, origins, истоки. Иногда присутствие карты в раскладе указывает на то, что корень проблемы в детстве вопрошающего, она может указывать на какие-то эпизоды или впечатления ранних лет, а если рядом оказывается Шестерка Мечей, то это однозначно какая-то родовая подоплека. По Шестерке Чаш идут семейные торжества, особые даты, памятные дни, а также просто встреча с людьми, с которыми мы сто лет не виделись.

Само по себе появление Шестерки Чаш в раскладе часто указывает на то, что нынешнее положение дел имеет глубокие корни в прошлом, и есть смысл подумать о его влиянии на настоящее. Негативное карточное окружение может говорить о том, что это травматичное, деструктивное влияние.

Большинство авторов сходятся на том, что Шестерка Чаш предвещает самое благоприятное развитие событий, благополучное продвижение к цели и даже обретение счастья и любви.

Иногда это в буквальном смысле «путешествие в прошлое» - по местам, где мы оставили частицу своего сердца.

Традиционно Десятку Мечей принято считать «самой страшной картой». Почему же? Главным образом потому, что другие неблагоприятные Арканы могут означать удары, которые можно пережить, боль, которую можно преодлеть, проблемы и трудности, с которыми можно бороться, но здесь... FINITA! Все бессмысленно.

Так распорядился рок. Действия бесполезны (а зачастую и предпринять-то ничего невозможно). This is the end, причем сомнительно, что happy. Десятка Мечей предрекает полный провал. Или полный завал (например,на работе)...Или полный развал (бизнеса или отношений)... Или полный обвал (на финасовом рынке)....Суть ясна, и от этого не легче. Это карта боли, неудачи и опустошения. В лучшем случае она отменяет удачу, а в худшем – усугубляет неудачу, предрекаемые другими картами. Улучшения будут недолговечны, планы окончатся неудачей, а катастрофический исход может подорвать уверенность в себе. Если все хорошо, эта карта предвещает столкновение с тяжелыми обстоятельствами, а если все плохо – окончание неприятностей. Человек уже свыкся с ними, – а они закончились.


Подобно карте Смерти, Десятка Мечей олицетворяет завершение, окончание какого-то трудного периода, конец чего-то, распад, размежевание. Отличие в том, что Смерть означает естественное и ожидаемое завершение, а Десятка Мечей - искусственный, форсированный, иногда насильственный конец, или наступающий "не в своё время". И, хотя такой конец часто сопровождается тяжёлыми, болезненными переживаниями, это не обязательно так: просто такое множество мечей символизирует могучую силу Разума, решившего "подвести черту" под чем-то. Это могли быть важные привязанности и обстоятельства жизни, но могли быть и неприятные ситуации, дурные привычки или трудный, неблагоприятный период.

Так или иначе, это момент расставания с кем-то или с чем-то. Какое ощущение возникает при этом – боли трагической потери или облегчения, как после хирургической операции, можно определить лишь по контексту. Точно так же и о том, нужно ли было такое вмешательство или не нужно, было ли оно своевременным или нет, скажут лишь остальные карты расклада. Это может быть и неожиданное брутальное действие, и некий решительный поступок, который помогает ощутить свободу и как бы подводит итог предыдущим событиям.

Лучшее, что сообщает Десятка Мечей - это завершение какого-то трудного и темного периода. Прошлому конец, хуже уже не будет. Но сейчас (традиционные значения) – горе, печаль, боль, слезы, страдание, отчаяние.

Впору писать трактат «О бренности всего сущего и сущности всего бренного». По Смерти нас не покидает ощущение, что какая-то часть нашей жизни подошла к концу, и с этим ничего не поделаешь. Время обнимать, и время уклоняться, время разбрасывать камни и время собирать. Это ощущение может быть связано с опустевшим домом, из которого ушли дорогие люди, с опустевшим вследствие убытков кошельком, с необходимостью менять место работы, со здоровьем, вынуждающим подвести черту под прежним образом жизни. Смерть часто выпадает людям, дошедшим до определенного возрастного рубежа, когда происходит трансформация личности, переход в новое качество.

Выпадая в личном раскладе, Смерть говорит: еще один этап твоей жизни близится к завершению, в тебе зреет совершенно новая личность, меняется образ мысли, убеждения, чувства и реакции. Ты сможешь стать другим человеком, но при этом остаться собой, но в совершенно преображенном состоянии. У тебя появятся новые увлечения, новая система ценностей, новые друзья и знакомые. Изменению не подвергнется только та часть тебя, которую называют душой.

По сути своей только она является той созидающей силой, которая может действительно сотворить что-то новое и отбросить старое, так как только у нее достаточно сил, чтобы осуществить трансформацию и заставить нас духовно развиваться. Это - то единственное и бессмертное в нас, что переходит из одного воплощения в другое.

Иногда Смерть выпадает человеку, страдающему от страха перед жизнью. Он может искать утешения в иллюзиях или замыкаться в собственной скорлупе («Как страшно жить!»). Смерть может описывать человека, готового уйти – с работы, из отношений, а иногда и из жизни. Она несет суровость и горечь, подавленность и печать утраты, дух разъединения и отстранения.

По Смерти мы чувствуем, что окончание какого-то этапа не за горами, часто размышляем над нитью событий, прошлым и будущим (и первое видим куда лучше, чем второе; именно в силу этого обстоятельства иногда происходят попытки вдохнуть новую жизнь туда, где жизни быть уже не может).

Смерть нередко описывает человека, что называется, тяжелого, способного вносить заметные и нередко довольно безрадостные изменения в жизнь других. При этом он может быть хорошо воспитан, изысканно одет и не склонен поднимать вокруг себя шум (это не Башня). В то же время это достаточно радикальная в своих решениях личность.

Все эти «Так не доставайся же ты никому!», «Погибаю, но не сдаюсь» и твердое намерение забрать врагов с собой в могилу (или, например, тщательно уничтожить свои файлы на рабочем компьютере в случае увольнения) – это крайние проявления, но подобный дух может чувствоваться и в мелочах, что не делает совместную жизнь приятнее. Отличительная черта человека-Смерти – безрадостность. Это не означает вечного уныния и склонности тоскливо жаловаться окружающим, нет.

Он может держать совершенно адекватно, производить впечатление человека твердого характера и большой проницательности, иногда даже незаурядной красоты…но чего-то не хватает. Это что-то – способность радоваться жизни. Человек, описываемый тринадцатым Арканом – мастер уходить, отказывать, разрушать и говорить «нет». Его профессия может быть напрямую связана с жизнью и смертью и быть, что называется, опасной – для него самого и для других людей. Человек-Смерть обычно отчужден и очень «сам по себе». Он ни с чем не слит, ничему не обязан.

В любой среде он подобен чужеродному телу. Однако, подобно смерти, он редко бывает «случайным гостем», и если уж его куда-то занесло, то он, вероятнее всего, находится там на своем месте, даже если никому из окружающих так не кажется.

Человек, описываемый Тринадцатым Аркном, часто проницателен, ему присущ особый дар прозрения в отношении себя и других, возможность видеть глубинные мотивы или неизбежный финал событий.

Хмурое и решительное. По Королю Мечей всегда отступают страхи (иногда даже слишком далеко). Проявляются ум и зрелость, резкость и враждебность, опытность и властность, бесстрашие и готовность действовать. Обнаруживается проницательное, расчетливое, ясное мышление, аналитические и рационализаторские способности.

Просыпаются активность и сила, храбрость и подлинное мужество, предприимчивость и изобретательность, объективный взгляд на мир. Явный недостаток этого Короля – склонность скорее карать, нежели миловать (при прочих равных обстоятельствах). Этим он отличается от Справедливости.


Король Мечей - это сильный и энергичный человек, авторитетный, властный, привыкший отдавать приказы и видеть, что им подчиняются, проводящий в жизнь свои решения, подчас излишне жестокий и непреклонный, но при этом мыслящий логично. Его отличительная черта в том, что он ВСЕГДА более полагается на себя, нежели на других (и что бы он ни говорил и ни делал). Ему свойственны огромная личная стойкость и сила духа. Часто этот человек физически, интеллектуально, духовно более сильный, чем большинство людей, его окружающих.

Он прекрасно осознает пределы своих возможностей, но и пределы возможностей окружающих тоже, поэтому ему нелегко избавиться от некоторого налета высокомерия и презрения к человечеству, такого глупого и слабого... «Слабое человечество» он может порядочно раздражать, испытывая его на прочность, бросая ему вызовы, ставя его в тупик или живя по недостижимым для него стандартам.

Много людей соответствующего склада можно найти среди героев, подвижников и лидеров, утверждающих свою власть с помощью откровенно силовых методов. Очень часто вокруг Короля Мечей создается масса не то чтобы сплетен и слухов, а скорее мифов и легенд - он реально дает и поводы, и сюжеты.

Он кутается в плащ непроницаемости и тайны, и этим только способствует «народному творчеству», пытающемуся хоть как-то осмыслить его личность и деяния. Его цели обычно превышают уровень типичных человеческих желаний и он считает себя достойным большего или как минимум – иного, чем обычная участь его современников.

Он способен распланировать большую часть своей жизни и методично идти к намеченной цели. Индикатор личности: как правило взрослый мужчина, обычно воздушных знаков (Близнецы, Весы, Водолей), реже Овен, но могут быть и другие варианты. Это все-таки показатель в первую очередь такого вот характера, а проявиться он может у человека любого пола и любого Знака.

Тройка Мечей способна описывать как страдающего человека, так и причиняющего страдания. В первом случае она указывает на боль, грусть, печальное настроение, тяжелый эмоциональный конфликт. Во втором случае - способность приносить в жертву как свое, так и чужое сердце («разбивать»), беспощадность, способность без колебаний наносить глубокие раны. Как там в душераздирающей песне поется: «Они нам - дуло к виску, они нам - вдребезги сердца...» Причем иной раз сам этот человек просто ведет себя наиболее естественным для себя, «природным» образом и не до конца понимает, что делает. Для него не тайна, что его поведение не радует, но глубины наносимых ран он может и не осознавать. Он рационалистичен, критичен и давно утратил свойственные людям иллюзии (что, как правило, тоже происходит в каких-то тяжелых обстоятельствах: «Несчастная любовь? Не смешите. Эта чаша давно выпита, высушена, потрескалась и разбилась»). Человек, описываемый Тройкой Мечей, способен разрушить все, что дорого сердцу – и его собственному, и другого человека.


В Тройке Мечей часто звучит мотив отвращения, разочарования, несогласия с действительностью, отказ ее воспринимать, по причине ее тяжести для сердца, поэтому карта может символизировать также необщительность, антипатию, нелюдимость, «несовпадение по фазе» с теми, кто рядом, противопоставление себя им. Это состояние, в котором человека вынуждают двигаться в том направлении, которое ему не нравится.


Это в любом случае состояние кризиса. Очень может быть, что человек стоит перед выбором и не может решиться на какой-то шаг, так как разум и сердце не в ладах. Даже если он прекрасно знает, как надо поступить, ему все равно очень тяжело. Умом он сознает необходимость того, что предстоит, но в душе все бунтует против подобной перспективы.

Выпадает карта, чтобы дать следующий совет: все, что вы желали достичь – уже близко, осталось сделать маленький шаг. Никаких сложностей и преград на пути не возникнет, сама удача держит за вас кулачки. Даже если остались какие-то сомнения, страхи, можно смело выбросить их из головы.

Все пройдет абсолютно гладко, без лишних нервов и прецедентов. Идите только вперед, не оборачиваясь – именно такая походка у победителя.

Для пущей уверенности попросите о помощи влиятельного человека, которого вы знаете лично либо его знает кто-то из родных и друзей. Он не откажет в помощи, а лишние руки никогда не помешают, тем более в случае, когда они принадлежат очень исполнительному и ответственному обладателю.